Inteligencia y Razón.

Muchas veces se ha cuestionado el por qué personas tan inteligentes cometen errores tan estúpidos, cuando la realidad es que los aciertos y errores de un ser humano van a la par de su inteligencia.

Una inteligencia de diez produce aciertos y errores de diez. Una de cien, aciertos y errores de cien. Entre más inteligente es una persona, menos errores cometerá, pero los que cometa serán del tamaño de su inteligencia. No obstante, siempre será preferible cobrar y pagar los beneficios y errores de una inteligencia de cien, que los de cien personas con una inteligencia de diez. 
Cien brutos no hacen a un inteligente.

La inteligencia se crea a sí misma y se crea a través del lenguaje.
La inteligencia tiene dos sustratos: uno biológico y otro cultural. Elementos que condicionan las herramientas y soluciones que un ser humano puede desarrollar y generar. Difícilmente generará soluciones ajenas al entorno y cultura en las que creció y se desenvuelve, salvo, claro está, ese 0.0004% que nace con un motor que le permite ver más allá de su entorno y cultura.

El motor no lo podemos modificar, es genético; el entorno, sí. Si usted se rodea de personas con un nivel de inteligencia de diez, va a desarrollar una inteligencia de diez. Si se rodea de personas con una inteligencia de cien probablemente no llegue a cien si su motor (inteligencia) no posee el caballaje adecuado, pero si va a llevar al máximo el coeficiente intelectual que posee.

 La inteligencia es el motor; la razón, el volante.  
Una inteligencia bien dirigida le ayuda a poner distancia de la cosa en sí, para ver lo que la cosa es y no lo que desea que sea. El objetivo es tener imperio sobre la cosa en sí y no está sobre usted. Una amiga me decía: mi cerebro no está consciente de lo que hace mi dedo con el botón de compra de la aplicación.

Las otras dos funciones de la inteligencia son: ayudarnos a procesar la información para extraer de esta los datos y llevarlos al conocimiento (aplicación y uso de lo extraído); y ayudarnos a aprender, dirigir y fortalecer nuestra memoria selectiva; encontrar patrones, resolver problemas complejos y adaptarnos a lo nuevo (lo que irrumpe).  

La falsa medida del hombre.
La inteligencia es la falsa medida del hombre, pues si bien es cierto que hay personas que poseen más IQ que otras, también lo es el que todas suman y aportan a su nivel. Amén de que al analizar una inteligencia debemos considerar dos variables: Su coeficiente intelectual (IQ) y lo que con él ha hecho; y aquello hacia lo que gravita de manera natural: artes, letras, filosofía, números, comercio, producción y demás etcéteras.

Lo que le quiero decir con esto es que todos somos inteligentes para unas cosas y brutos para otras (las que no nos interesan). Y ahí es donde entra la dirección de la inteligencia (la razón). Esta es la que conduce a nuestra inteligencia para que atienda aquello que no nos interesa, pero que debemos resolver.

La razón nos ayuda a hacer un análisis crítico de lo que pensamos (pensar lo que se piensa), de nuestras querencias y de nuestras emociones (estas sienten, no piensan). Lo cual es muy importante, ya que la función de la emoción es neutralizar y/o confundir a la razón. De no ser así, usted jamás se habría enamorado (imbecilidad transitoria que nos hace ver preferentemente a una persona sobre todas las demás).

Una razón bien entrenada hace que nos sea más fácil regular nuestros impulsos; ponderar los hechos de forma objetiva y actuar conforme a la realidad y la lógica, no al sesgo o a la opinión ni al imperio del deseo (deseos hay muchos, necesidades, pocas). En otras palabras, la razón es la responsable del uso inteligente de la inteligencia.

Pero ambas, inteligencia y razón se deben trabajar, en especial, esta última. Ya que entre más inteligente es una persona, mejores argumentos le dará a su razón (racionalización) para justificar su decisión. Pasando por alto el hecho de que la única razón de que tengamos razón es para descubrir lo irracional de la razón.

En la vida no te dan; te invitan.
En la vida nadie te da nada; te invitan, pero siempre a tu nivel. Las más de las veces por debajo de él, nunca por encima de él. El secreto está en que siempre somos nosotros los que definimos nuestro nivel, aunque poco reparemos en ello, ya que siempre nos es más fácil quejarnos de la falta de oportunidades que reconocer lo que hemos dejado de hacer para que nos inviten a participar en otro nivel.

Si soy albañil, lo normal es que me inviten a participar en algunas obras, pero si además me distingo de los demás por lo que investigo y pienso para ser más eficiente, eficaz e innovador en lo que hago, es posible que al paso del tiempo me inviten a dirigir una obra con albañiles a mi cargo. Y si, aunado a ello empiezo a estudiar y a sugerir diseño de obras, es posible que llegue el momento en que me inviten a presentar y construir un proyecto a mi nivel. Somos nosotros los que definimos el tipo de invitaciones que vamos a recibir, porque de nuevo, nadie te da; te invitan a participar, pero siempre a tu nivel.

La mente va, a donde la intención de la mirada va.
Si en algo debemos ser selectivos es en aquello que vemos y en eso que con la mirada deseamos y analizamos, ya que es esta la que le sugiere al tímpano lo que debe escuchar y a la mente lo que debe pensar. Si usted cuida lo que ve, lo que oye y lo que lee, elegirá, como consecuencia natural, el nivel de las personas con las que se sentará a intercambiar palabras, ideas y conceptos.

Personas que no solo le van a ayudar a potenciar su inteligencia, sino que además le ayudarán a potencializar su razón, ya que si algo hace el intercambio dialógico es nutrir la mente con la mente de los otros, pero de nuevo, el nivel importa. A mayor edificación de mi nivel, mayor nivel de invitación.

Error e insensatez.
Una cosa es estar equivocado y otra ser un insensato. La diferencia entre estar y ser marca toda la diferencia. Puedo estar en el error o ser un insensato. Insensato es aquel que comete reiteradamente el mismo error o el que a sabiendas de que está mal, lo ejecuta (ente, que no conforme con su imbecilidad, la anuncia).

Errores cometemos todos. El problema en si no es el error. Es no aprender de él, ya que si algo nos ha enseñado la vida es que el camino al éxito está plagado de derrotas y que a fuerza de errar acotamos el acierto. Lo más importante del error es que cada uno de ellos nos enseñan a pensar mejor lo que pensamos, lo que a la postre nos permitirá realizar mejores decisiones y ejecuciones.

Recién llego a mí un joven que heredo una cuantiosa fortuna para pedirme que le ayudara a evaluar una financiera que lo estaba invitando a invertir en ella. La primera pregunta que le hice es: ¿Qué clase de financiero es ese al que hay que financiar? Lo que te están ofreciendo, le dije, es una solución a sus problemas, no a los tuyos.

La razón por la que se le hizo atractiva la oferta, a pesar de que es un hombre muy inteligente, es porque esta obedecía a una fantasía suya: la tener una financiera que al paso del tiempo se convierta en Banco. En este caso decidió no tomar la opción, no obstante, lo que deseo señalar con esto es que el error, por lo general, está en la base de la pirámide, la insensatez (decisión donde entra el ego), en la cúpula.  

Si no piensas como los que no piensan, te segregan.
Si a nuestro pensar le sumamos personas con una capacidad intelectual y argumentativa igual o mayor a la nuestra, encontraremos que al tiempo que nos hacemos selectivos en lo social, ganamos en calidad.

El hombre que deja de pensar lo que piensa se hace Masa. Y cuando los hombres se hacen Masa, los demagogos los hornean.

Nos leemos en el siguiente artículo.